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Welcome to "Cuevas Al Andalus". This is where you will put your bags before visiting Orce. Let yourself be guided !

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Bienvenidos a las "Cuevas Al Andalus". Aquí es donde dejará sus maletas antes de visitar Orce. ¡Déjate guiar!

 

Horaires du 12 octobre au 14 juillet

Du mardi au jeudi de 11h à 14h

Vendredi de 11h à 14h et de 16h à 18h

Les samedis de 11h à 14h et de 16h à 18h

Les dimanches de 11h à 14h

Fermé le lundi

 

Horaire du 15 juillet au 14 septembre

Du mardi au dimanche de 10h à 14h et de 18h à 21h

Fermé le lundi

 

Horaire d'août

Ouvert tous les jours de 10h à 14h et de 16h à 21h

 

Fermé le 1er janvier et le 25 décembre

 

Téléphone: 958746171

Courriel: Oficinadeturismo@orce.es

 

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Tourist office

 

Hours from October 12 to July 14

Tuesday to Thursday from 11 a.m. to 2 p.m.

Friday from 11 a.m. to 2 p.m. and from 4 p.m. to 6 p.m.

Saturdays from 11 a.m. to 2 p.m. and from 4 p.m. to 6 p.m.

Sundays 11 a.m. to 2 p.m.

Closed on Monday

 

Schedule from July 15 to September 14

Tuesday to Sunday from 10 a.m. to 2 p.m. and from 6 p.m. to 9 p.m.

Closed on Monday

 

August schedule

Open every day from 10 a.m. to 2 p.m. and from 4 p.m. to 9 p.m.

 

Closed on January 1 and December 25

 

Phone: 958746171

Email: Oficinadeturismo@orce.es

 

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Oficina de turismo

 

Horario del 12 de octubre al 14 de julio

Martes a jueves de 11 a 14

Viernes de 11 a 14 y de 16 a 18

Sábados de 11 a 14 y de 16 a 18

Domingos 11 a 14

Lunes cerrado

 

Horario del 15 de julio al 14 de septiembre

Martes a domingo de 10 a 14 de 18 a 21

Lunes cerrado

 

Horario de agosto

Abierto todos los días de 10 a 14 y de 16 a 21

 

Cerrado el 1 de enero y el 25 de diciembre

 

Teléfono: 958746171

Correo electrónico: Oficinadeturismo@orce.es

 artistique typique du style castillan.

 

Vers 1489, Don Enrique Enríquez, oncle de Fernando el Católico, reçut les seigneuries d'Orce, de Galera et de Sierra de los Filabres. Au début du XVIIe siècle, Don Pedro de Segura Bocanegra, attaché à la famille Enríquez, s'installe dans la ville d'Orce, chef du Señorío de Orce y Galera, en tant que gouverneur général.

 

Il en est un descendant de Don Andrés de Segura Nieto, qui en 1655 fut le promoteur et le premier habitant du Palacio de los Segura. Au fil du temps, de nouvelles salles ont été ajoutées jusqu'en 1750, date à laquelle il a finalement été construit. Arrivé en 1815, le grand manoir attaché au palais est transformé en auberge et s'appelle aujourd'hui Posada de los Caños.

 

En 1944, les derniers locataires descendants de la légendaire lignée Segura moururent. Le palais sera acquis deux décennies plus tard par M. Cirilo Martínez Horcada. Après quelques années, il est divisé en deux moitiés équivalentes. La partie ouest, désormais connue sous le nom de Casa de los Cirilos, a été acquise par la mairie d'Orce en 1981. La partie Est est héritée de Don Leandro Martínez Ortiz et appartient aujourd'hui à l'une de ses petites-filles. Actuellement, la partie publique a été restaurée par un atelier-école en premier lieu. Puis par une maison de commerce plus tard. Il est parfaitement adapté et meublé pour y donner des conférences.  Parmi ses dépendances, on y retrouve l'Office municipal du tourisme

 

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Large building of about forty meters in front with two floors and a patio, located in the upper part of Paseo de los Caños. Remarkable for its wrought iron windows and balconies. Its rectangular interior courtyard measures approximately eight by fourteen meters, and from there emerge six rounded columns of white marble from the region. Converted building which allows artists to exhibit their works in a spacious wooden gallery protected by a balustrade artistic typical of the Castilian style.

 

Around 1489, Don Enrique Enríquez, uncle of Fernando el Católico, received the seigneuries of Orce, Galera and Sierra de los Filabres. At the beginning of the 17th century, Don Pedro de Segura Bocanegra, attached to the Enríquez family, moved to the town of Orce, head of the Señorío de Orce y Galera, as governor general.

 

He is a descendant of Don Andrés de Segura Nieto, who in 1655 was the promoter and the first inhabitant of the Palacio de los Segura. Over time, new rooms were added until 1750 when it was finally built. Arrived in 1815, the large mansion attached to the palace was transformed into an inn and is now called Posada de los Caños.

 

In 1944, the last tenants descended from the legendary Segura line died. The palace was acquired two decades later by Mr. Cirilo Martínez Horcada. After a few years, it is divided into two equivalent halves. The western part, now known as the Casa de los Cirilos, was acquired by the Orce town hall in 1981. The eastern part is inherited from Don Leandro Martínez Ortiz and today belongs to one of his small- girls. Currently, the public part has been restored by a workshop-school in the first place. Then by a trading house later. It is perfectly suited and furnished for giving conferences. Among its outbuildings, there is the Municipal Tourist Office

 

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Se trata de una extensa edificación de unos cuarenta metros de fachada con dos pisos y solana, situada en la parte alta del Paseo de los Caños. A ojos del visitante, lo más sobresaliente son las forjas de las balconeras y las ventanas de la parte frontal de la mansión. Su patio interior, rectangular, mide unos ocho por catorce metros, y de él emergen seis columnas de mármol blanco de la región, redondeadas sin torno (según se aprecia por algunas irregularidades en su línea). Sostienen una espaciosa galería de madera protegida por una típica y artística balaustrada de estilo castellano.

 

Hacia 1489, don Enrique Enríquez, tío carnal de Fernando el Católico, recibió los señoríos de Orce, Galera y de la Sierra de los Filabres. A comienzos del siglo XVII, don Pedro de Segura Bocanegra, adscrito a la casa de los Enríquez, pasa a la villa de Orce, cabeza del Señorío de Orce y Galera, como gobernador general.

 

Es un descendiente de éste, don Andrés de Segura Nieto, quien en 1655 es el promotor y primer habitante del Palacio de los Segura. Con el tiempo se le irían añadiendo nuevas dependencias hasta que en el año de 1750 queda definitivamente construido. Llegado el año 1815, la amplia casona de servidumbre anexa al palacio es convertida en posada o mesón y así llega a nuestros días llamándose Posada de los Caños.

 

 

 

Venta Micena, Barranco León et Fuente Nueva sont les trois gisements qui alimentent le musée en fossiles. Situés au bord d'un grand lac aujourd'hui disparu, où les animaux venaient s'abreuver. Beaucoup d'entre eux étaient chassés et mangés par de grands carnivores.

 

Dans ce nouveau centre, ces joyaux de l'archéologie sont exposés, admirés et appréciés par des spécialistes du monde entier

 

Horaire du 15 septembre au 15 juillet

Du mardi au jeudi de 11h à 14h

Vendredi de 11h à 14h et de 16h à 18h

Les samedis de 11h à 14h et de 16h à 18h

Les dimanches de 11h à 14h

Fermé le lundi

 

Horaires du 16 juillet au 14 septembre

Du mardi au dimanche de 11h à 14h et de 18h à 20h

Fermé le lundi

 

Horaire d'août

Ouvert tous les jours de 11h à 14h et de 18h à 20h

 

Fermé le 1er janvier et le 25 décembre       

  

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Museum of the First European Settlers "Josep Gibert", travel through the most ancient history of the region, until you reach the remains of the industrialist, traces of the first human settlers in Europe.

 

Venta Micena, Barranco León and Fuente Nueva are the three deposits that supply the museum with fossils. Located on the edge of a large lake that has now disappeared, where the animals came to drink. Many of them were hunted and eaten by large carnivores.

In this new center, these gems of archeology are exhibited, admired and appreciated by specialists from all over the world.

 

Schedule from September 15 to July 15

Tuesday to Thursday from 11 a.m. to 2 p.m.

Friday from 11 a.m. to 2 p.m. and from 4 p.m. to 6 p.m.

Saturdays from 11 a.m. to 2 p.m. and from 4 p.m. to 6 p.m.

Sundays from 11 a.m. to 2 p.m.

Closed on Mondays

 

Hours from July 16 to September 14

Tuesday to Sunday from 11 a.m. to 2 p.m. and from 6 p.m. to 8 p.m.

Closed on Mondays

 

August schedule

Open every day from 11 a.m. to 2 p.m. and from 6 p.m. to 8 p.m.

 

Closed on January 1 and December 25

 

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En el Museo Primeros Pobladores de Europa «Josep Gibert», les proponemos un viaje por la historia más remota de la zona, hasta llegar a los restos de industria lítica, huellas de los primeros pobladores humanos en Europa.

 

Venta Micena, Barranco León y Fuente Nueva son los tres yacimientos que nutren de fósiles al museo. Se originaron en el borde de un gran lago hoy desaparecido, donde los animales se acercaban a beber, y muchos de ellos eran cazados y devorados por grandes carnívoros.

 

En este Nuevo Centro se exponen estas joyas de la arqueología, tan admiradas y valoradas por especialistas de todo el mundo.

 

Horario del 15 de Septiembre al 15 de Julio

Lunes Cerrado

 

Lunes Cerrado

 

 

1 de Enero y 25 de Diciembre cerrado

 

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Alley that connects the market place and the "Cuatros Caños" fountain passing through the "Dos Caños" fountain. During the summer season, it is customary for an orchestra to settle there to play music. During these festivities, the bars are organized and temporarily become itinerant in order to serve all those who wish to enjoy the show. The party lasts several days.

This same lane is borrowed by what we would call in France a soapbox race. The winners are entitled to prizes which reward their speed, the originality of the vehicles and a few other criteria ... Not to be missed.

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Callejón que conecta la plaza del mercado y la fuente "Cuatros Caños" pasando por la fuente "Dos Caños". Durante la temporada de verano, es costumbre que una orquesta se instale allí para tocar. Durante estas fiestas, los bares se organizan y temporalmente se vuelven itinerantes para atender a todos aquellos que deseen disfrutar del espectáculo. La fiesta dura varios días.

Este mismo carril está tomado por lo que llamaríamos en Francia una carrera de tribuna. Los ganadores tienen derecho a premios que premian su velocidad, la originalidad de los vehículos y algunos otros criterios ... No se los puede perder.

l'époque califale, elle abandonne la forme rectangulaire pour coller à celle de la colline. La Torre del Homenaje a été construite en même temps que le château et reconstruite au 16ème siècle, après un tremblement de terre.

 

C'est une tour avec une base quadrangulaire mesurant environ douze mètres sur un côté qui se réduit lentement jusqu'à ce qu'elle atteigne son extrémité. Il mesure environ 30 mètres de haut. Bien que dans un style typiquement nasride, de sa partie médiane, et en raison des diverses réparations entreprises, son style est devenu Renaissance. Son impression de bravoure et de puissance est  enforcée par les trente-deux créneaux qui la couronnent. Sa construction renforce la forteresse, la plaçant à l'avant-garde musulmane avec les Alcazabas de Vélez-Blanco, Baza, Guadix et Huéscar.

 

Ouvert le moi d'Août

Pour le reste de l'année se renseigner auprès

de l'office du tourisme.

 

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Called emphatically "Castle or Alcazaba of the 7 towers", the precise origin of the construction of this citadel is unknown, being in any case prior to the 11th century. Like a good part of Muslim constructions after

the caliphal period, it abandoned the rectangular shape to stick to that of the hill. The Torre del Homenaje was built at the same time as the castle and rebuilt in the 16th century, after an earthquake.

 

It is a tower with a quadrangular base measuring about twelve meters on one side which slowly tapers until it reaches its end. It is about 30 meters high. Although in a typical Nasrid style, from its middle part, and due to the various repairs undertaken, its style has become Renaissance. Its impression of bravery and power is reinforced by the thirty-two crenellations which crown it. Its construction strengthens the fortress, placing it at the Muslim avant-garde with the Alcazabas of Vélez-Blanco, Baza, Guadix and Huéscar.

 

Open on August

For the rest of the year, inquire at

from the tourist office.

Timetable:

from 12 p.m. to 2 p.m. and from 7 p.m. to 9 p.m.

 

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Denominado insistintamente «Castillo o Alcazaba de las 7 torres», el origen preciso de la construcción de esta alcazaba se desconoce,  siendo en cualquier caso anterior al siglo XI. Al igual que buena parte de las construcciones musulmanas posteriores a la época califal, abandona la forma de rectángulo para ceñirse a la del cerrillo. La Torre del Homenaje fue construida coetáneamente al castillo, y reconstruida en el siglo XVI, tras un terremoto.

 

Se trata de una torre de base cuadrangular de unos doce metros de lado que se va reduciendo lentamente hasta llegar a su final. Mide unos 30 metros de altura. Aunque de estilo típicamente nazarí, a partir de su parte media, y a causa de las diversas reparaciones acometidas, su estilo deviene  renacentista. Su impresión de bravura y poderío se ve acrecentada por las treinta y dos almenas que la coronan. Su construcción reforzó la fortaleza, situándola en la vanguardia musulmana junto con las alcazabas de Vélez-Blanco, Baza, Guadix y Huéscar.

 

Abierto todo el mes de Agosto

Para visitas durante el resto de año infórmese en Oficina de Turismo.

 

 

Après plusieurs rénovations, au milieu du XVIIe siècle, les travaux d'agrandissement ont commencé à lui donner son aspect actuel. Les travaux et la construction d'ornements durent jusqu'au milieu du XVIIIe siècle. Mais, comme elle était construite sur un sol argileux, il fallut en 1749 démanteler la chapelle principale et la remonter. Ce n'est qu'à la fin de ce siècle que, finalement et après de nombreuses vicissitudes, la construction de cette église pourra s'achever.

 

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Church built on the site of an old mosque. Construction begins at the time of the reconquest.

 

After several renovations, in the middle of the 17th century, expansion work began to give it its current appearance. The works and the construction of ornaments lasted until the middle of the 18th century. But, as it was built on clay soil, in 1749 it was necessary to dismantle the main chapel and reassemble it. It is only at the end of this century that, finally and after many vicissitudes, the construction of this church will be able to be completed.

 

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Iglesia edificada sobre el solar de una antigua mezquita. Comienza a construirse en tiempos de la Reconquista.

 

Después de varias remodelaciones, a mediados del siglo XVII, comienzan las obras de ampliación para darle el aspecto actual. Las obras y la construcción de ornamentos se dilatan hasta mediados del siglo XVIII. Pero, por estar levantada sobre terreno gredoso, se hace necesario en 1749 desmontar la capilla mayor y levantarla de nuevo. No es hasta finales de ese siglo cuando, por fin y después de numerosos avatares, se puede dar por concluida la construcción de esta iglesia.

 

 

Horaire du 1er septembre au 31 juillet

Les samedis de 12h à 14h et de 16h à 18h

Les dimanches de 12h à 14h

 

Heures d'août

Ouvert tous les jours de 12h à 14h et de 17h à 19h

 

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This interpretation center is actually the Cortijo cave where the director of interventions on the archaeological site lived in the late 1960s. Its reassignment was necessary to create an interpretation center with two main thematic blocks: the figure of Wilhem Schülle and the social context of Orce in the 1960s, on the one hand, and the excavations and their results over the years.

 

Schedule from September 1 to July 31

Saturdays from 12 p.m. to 2 p.m. and from 4 p.m. to 6 p.m.

Sundays from 12 p.m. to 2 p.m.

 

August hours

Open every day from 12 p.m. to 2 p.m. and from 5 p.m. to 7 p.m.

 

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Este Centro de Interpretación es realmente el Cortijo-cueva donde residió el director de las intervenciones en el yacimiento arqueológico de finales de los 60. La finalidad de su recuperación es la creación de un centro de Interpretación con dos bloques temáticos principales: la propia figura de Wilhem Schülle y el contexto social de Orce en los años 60, por un lado, y las excavaciones y sus resultados a lo largo de los años.

 

 

 

Ces tours permettaient d'alerter rapidement de l'avancée des troupes ennemies. Endommagée par le temps, l'érosion, elle devrait bénéficier d'ici peu de travaux de restauration.

 

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The Muslim conquest of the Iberian Peninsula was the initial expansion of the Umayyad Caliphate over Hispania, extending largely from 711 to 726. The conquest resulted in the destruction of the Visigoth kingdom and the establishment of the wilaya of al -Andalus and marks the westernmost expansion of the Umayyad Caliphate and Muslim rule in Europe ...

 

These towers made it possible to quickly alert the advancing enemy troops. Damaged by time and erosion, it should soon benefit from restoration work.

 

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La conquista musulmana de la Península Ibérica fue la expansión inicial del califato omeya sobre Hispania, extendiéndose en gran parte desde el 711 al 726. La conquista resultó en la destrucción del reino visigodo y el establecimiento de la wilaya de al -Andalus y marca la expansión más occidental del califato omeya y el dominio musulmán en Europa ...

 

Estas torres hicieron posible alertar rápidamente a las tropas enemigas que avanzaban. Dañado por el tiempo y la erosión, pronto debería beneficiarse de los trabajos de restauración.

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Breathtaking view of the town of Orce. Very popular, the cross which culminates there is found in many souvenir photos.

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Impresionante vista del pueblo de Orce. Muy popular, la cruz que culmina allí se encuentra en muchas fotos de recuerdo.

 

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Another vestige of the Al-Andalus era. This "Torre de la Umbria" served as a relay with the "Torre del Salar". Links of a large chain that effectively warned of enemy arrival.

 

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Otro vestigio de la época de Al-Andalus. Esta "Torre de la Umbría" sirvió de relevo con la "Torre del Salar". Eslabones de una gran cadena que advirtió efectivamente de la llegada del enemigo.

 

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For lovers of wooded spaces, this is the usual meeting place. A veritable anthology of natural fragrances: thyme, rosemary, resinous essences ... Explore the caves hidden within this forest itself.

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Para los amantes de los espacios arbolados, este es el lugar de encuentro habitual. Una auténtica antología de fragancias naturales: tomillo, romero, esencias resinosas ... Explora las cuevas escondidas dentro de este propio bosque.

 

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"Natural" swimming pool fed by a spring which rises to the surface. The town has built a water retention system like a swimming pool. Open all year round, you can cool off and enjoy the presence of fish.

 

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Piscina "natural" alimentada por un manantial que sube a la superficie. La ciudad ha construido un sistema de retención de agua como una piscina. Abierto todo el año, podrás refrescarte y disfrutar de la presencia del pescado.

 

 

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A washhouse as it existed at the time. Restored in 2018, it reminds us of times gone by when running water was not yet connected to households. An inevitable place where women gathered to indulge in the tedious and repetitive task of washing clothes. Moments of hard work where it was fashionable to share, like social networks, the news freshly spread ...

 

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Un lavadero como existía en ese momento. Restaurado en 2018, nos recuerda tiempos pasados cuando el agua corriente aún no estaba conectada a los hogares. Un lugar inevitable donde las mujeres se reunían para entregarse a la tediosa y repetitiva tarea de lavar la ropa. Momentos de trabajo duro donde estaba de moda compartir, como las redes sociales, la noticia recién difundida ...

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Typical fountain from the old days. Consisting of 2 water jets

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Fuente típica de los viejos tiempos. Consta de 2 chorros de agua

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Typical fountain from the old days. Consisting of 4 water jets

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Fuente típica de los viejos tiempos. Consta de 4 chorros de agua

Pendant ces jours, Orce célèbre les fêtes des Maures et des Chrétiens en l'honneur de San Antón et San Sebastián.

Les 16 et 17, San Antón est à l'honneur, tandis que les 19 et 20 sont consacrés à Saint-Sébastien. Le 18 est un jour libre et s'appelle "La Zorra".

Chaque 19 janvier, à la veille de Saint-Sébastien, à quatre heures de l'après-midi, une procession composée de soldats, du page, des danseurs, des cascaborras et du prêtre, se rend à l'ermitage de Saint-Sébastien. Devant la porte du temple le porte-étandard exécute une danse, l'acte se termine par la chorégraphie des danseurs et la détonation que produisent le jet de fusées pyrotechniques et de pétards. Ensuite, le  Saint Sébastien est retiré et est porté par des femmes jusqu'à l'église de Santa María de la Anunciación, mais l'entourage sera attaqué par les troupes maures, qui prennent le contrôle du Saint (en référence à la victoire des maures sur les chrétiens). Comme signe de domination maure, le Saint Sebastien est alors retourné et les maures continuent la marche. Près de l'église, une révolte chrétienne se termine par la reddition des maures.

Entre le Château des Sept Tours et l'église, un grand cercle se forme où se répète le rituel de la danse du drapeau et des danseurs, ainsi que celui des maures.

Le lendemain, le patron retournera à son ermitage en procession. Les soldats se joindront en répétant, une fois de plus, les mêmes rituels de la danse du drapeau

 

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To see the chapels of San Sebastián, San Antón and the city of Orce, at its peak, you have to come between January 16 and 20.

During these days, Orce celebrates the festivals of the Moors and Christians in honor of San Antón and San Sebastián.

On the 16th and 17th, San Antón is in the spotlight, while the 19th and 20th are dedicated to San Sebastian. The 18th is a free day and is called "La Zorra".

Every January 19, on the eve of San Sebastian, at four in the afternoon, a procession made up of soldiers, the page, dancers, cascaborras and the priest, goes to the hermitage of San Sebastian . In front of the temple door the standard-bearer performs a dance, the act ends with the choreography of the dancers and the detonation produced by the jet of pyrotechnic rockets and firecrackers. Then, the Saint Sebastian is withdrawn and is carried by women to the church of Santa María de la Anunciación, but the entourage will be attacked by the Moorish troops, who take control of the Saint (in reference to the victory of the Moors on Christians). As a sign of Moorish domination, the Saint Sebastian then returned and the Moors continued the march. Near the church, a Christian revolt ends with the surrender of the Moors.

Between the Château des Sept Tours and the church, a large circle is formed where the ritual of the dance of the flag and the dancers, as well as that of the Moors, is repeated.

The next day, the patron will return to his hermitage in procession. The soldiers will join in repeating, once again, the same rituals of the flag dance

 

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Para ver las Ermitas de San Sebastián, de San Antón y el pueblo de Orce, en todo su apogeo, tienes que venir entre el 16 y el 20 de Enero.

Durante estos días Orce celebra las fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Antón y San Sebastián.

Los días 16 y 17 se honra a San Antón, mientras que, el 19 y el 20, son dedicados a San Sebastián. El 18 queda como día suelto y se llama el día de “La Zorra”.

Cada 19 de Enero, vísperas de San Sebastián, a las cuatro de la tarde, una comitiva compuesta por soldados, el paje, los danzantes, cascaborras y el sacerdote, se dirige hacia la ermita de San Sebastián. Frente a la puerta del templo se baila la bandera, el acto finaliza con el baile de los danzantes y el estruendo de los cohetes y petardos. Después, se saca la imagen de San Sebastián que se procesiona hasta la iglesia de Santa María de la Anunciación, pero el séquito será asaltado por las tropas moras, que se hacen con el control de la comitiva. Los que llevan la imagen le dan la vuelta al santo y continúan la marcha. Cerca de la iglesia, una revuelta de los cristianos acaba con la entrega de los moros.

Entre el Castillo de las Siete Torres y la iglesia, se forma un gran corro donde se repite el ritual del baile de la bandera y los danzantes, junto con el de los moros.

Al día siguiente, el patrón volverá a su ermita en procesión. Se sumarán la soldadesca, repitiendo, una vez más, los mismos rituales del baile de la bandera

Cependant, San Antón n'a eu sa propre chapelle qu'en 1773, date à laquelle le bâtiment actuel qui porte son nom a été inauguré.

Jusqu'à cette date, San Antón était vénérée dans le chapelle de San Pedro Mártir, situé à l'époque de San Pedro, au sud de la ville. Dans ladite chappelle, qui était la plus grande de toutes, la fête de San Antón se célèbrait le 17 janvier. Mais en 1773, compte tenu de la popularité grandissante, aidée par les festivités, San Anton se voit offrir un grande chapelle indépendante, dans le quartier Chorreador, le même qui, désormais, est connu sous le nom de quartier de San Antón, à l'ouest de la ville.

 

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The popular San Antón, like San Sebastian, is part of Orce's religious heritage, after the two figures became two of the most deeply rooted and loved devotions.

However, San Antón did not have its own chapel until 1773, when the current building that bears his name was inaugurated.

Until that date, San Antón was venerated in the chapel of San Pedro Mártir, located in the time of San Pedro, south of the city. In said chapel, which was the largest of all, the feast of San Antón was celebrated on January 17th. But in 1773, given the growing popularity, aided by the festivities, San Anton was offered a large independent chapel, in the Chorreador district, the same which, from now on, is known as the district of San Antón, in the west of the city.

 

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El popular San Antón, al igual que San Sebastián, pertenece al genuino acervo religioso orcense, tras convertirse ambos personajes en dos de las devociones más arraigadas y queridas.